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《德语学习》学术版第一期中文简介

作者:《德语学习》杂志 时间:2009/12/04
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《德语学习》学术版,12009)(中文)目录与摘要

 

1.卷首语

 

尊敬的读者:

《德语学习》自1979年创刊以来走过了30个春秋。如同许多刊物和文化现象一样,她经历了历史的风风雨雨,创造了自己的辉煌。在百废待兴的年代,推着平板车奔波于编辑部与印厂之间的开拓者们,为她奠定了坚实的基础。处于精神饥渴之中的作者、读者,随着改革开放而来的外语热,使她成为不可或缺的德语学习交流园地;作为全国唯一的德语刊物,《德语学习》凝聚了德语学科大量作者与读者,是德语界不可或缺的益友。

而与任何其他事物一样,她不仅受到历史潮流的推动,同样也受着历史条件的制约。随着改革开放的深化,市场经济的到来,各类读物增加,电脑网络时代的兴起,《德语学习》作为外语教学辅助刊物的定位与篇幅,使她的发展受到了限制,不能满足广大德语专业研究者发表学术论文的要求。

为了满足这种要求,适应形势的变化,缩小改变刊物的现状与办刊理想的差距,使这一德语界的交流平台也成为关于德语人文学科的学术交流的重镇,《德语学习》编辑部决定在现有的面对初学者、为教学服务的刊物设计基础上,增强学术比重,推出《德语学习》学术版让这个具有历史意义的刊物焕发出青春,为学术研究的发展深入发挥出更大的作用。

《学术版》的基本设想是:以前沿学科的发展倾向为基本导向,收录有关德语人文学科各研究领域的原创高质量论文;办刊的基本原则是:在注重学术前沿性的同时保证高质量,在突出重点的同时保持多样性;稿件录用的准则是:在质量上设高门槛,在内容上则重开放。《学术版》每期以一前沿研究主题为重点(并附录此方面的主要研究文献目录),同时也录用其他研究成果。

出于这一想法,我们把第一期的主题定为:文化感知。在各位作者、同仁的大力支持下,第一期终于可以问世了。为此,我们向对杂志作出贡献的各位同仁表示衷心感谢,并希望得到大家一如既往的支持帮助批评,建设好我们共同的学术平台。

 

                                     《德语学习》编辑部

 

 

2.主题

 

文化学转向中的学者主体意识 (范捷平)

摘要:西方文学理论在中国的接受一直囿于主仆话语关系。文学理论中的文化学转向给予主体意识不断觉醒的中国日耳曼学者提供了一次平等对话的机会。文化学对文论的入侵不仅更加重视意义建构过程中的文本语境,也使得异文化和其他社会形态的语境同样具有理论意义。

关键词:文化学转向;文化学;西方文论;主体意识

 

3.视点:感知

 

“太初有道”和“文为心画”中的感知范式魏育青)

摘要本文认为语音是第一媒介或人身媒介”(Mensch-Medien),文字可归入第二媒介。本文试图从口传性和文字性的角度探讨感知与媒介的关系,并在分析感知历史上的视觉范式和听觉范式之间关系时考虑中国相关的发展。在研究中,笔者提倡避免将口语性和文字性简约为黑白分明的二元关系;避免从共时维度对比欧洲的语音中心主义和中国的“文字中心主义”,或者从历时维度对比传统的“文字中心主义”和近代的语音中心主义;而应该致力于走向“太初有道”和“文如心画”之类的理想化对立的彼岸,更多地注意语音性和文字性的合力格局和互动关系。

关键词感知;媒介;语音;文字;语音中心主义;文字中心主义

 

席勒小说《通灵者》中主人公的感知转换问题  克)

摘要:本论文试图从文化学的角度对《通灵者》一书中主人公的感知转换问题进行探讨,以第一部分中王子和亚美尼亚人之间对视觉主导权的争夺为焦点,探讨各感官之间的等级秩序、视觉或者眼睛蕴含的权力网络、现代化及文明化进程中理性和非理性之间的关联等问题。

关键词:视觉主导权;感官等级秩序;权力;理性与非理性

 

技术媒介背景下的人类感知

——论E.T.A.霍夫曼的作品《机器人》  敏)

内容提要感知是作为智性动物的人类存活于和认知其所处环境之活动中不可缺少、尤为关键的一环。影响感知活动的因素有很多,而本文将着重从技术对人的感知器官、甚至对作为整体的人本身进行武装的背景下出发,分析文学作品中技术媒介对人类感知及其各种不同模式对世界和自身进行认知活动的影响。启蒙运动推动了自然科学和技术的发展,技术一方面拓展了人的感知范围和领域,另一方面却也对感知的各个渠道和方式之间的关系产生了一定的影响。随着科学推动了对机械的研究和制造,18世纪兴起了机器人热。本文研究的正是作家E.T.A.霍夫曼在作品中作为科技因素的机器人的出现对认知过程中人的感知的建构。

关键词感知;媒介;思维;想象;感知的建构性

 

跨越视觉禁忌——对霍夫曼《沙人》的文本分析陆晶靖)

摘要:本文尝试从感知研究的角度,对启蒙运动时期眼睛作为第一感知器官的演变过程进行简单的回顾,并试图用这个角度阐释德国作家霍夫曼的《沙人》,着重观察了这篇小说展现出来的身体、幻想和视觉感知的关系,以及这种关系在后启蒙运动的视野中如何走向反面。

关键词:感知;幻想;眼睛;工具

 

审美化的感知方式——论霍夫曼斯塔尔的诗剧《傻子与死亡》刘永强)

摘要:本文在梳理图像在文化史中的发展脉络的同时,试图通过对奥地利作家霍夫曼斯塔尔代表作《傻子与死亡》的阐释,展示德语早期现代派文学对视觉感知和图像媒介的关注,并进一步揭示唯美主义的症结所在。唯美主义者本着“为艺术而艺术”的理念,追求纯艺术,其感知方式被审美化,世界成为其视觉观赏的对象,这导致唯美主义者对现实生活的彻底背离。

关键词:图像;感知;唯美主义;艺术;生活/生命

 

城市目光——对卡夫卡几个短篇中的目光感知的现代性分析李明明)

摘要现代以来的加速度导致了感知的瞬间即逝。与这一进程的同步的个体孤独也使得观看发生了变化,卡夫卡的《观看》明显地表现了这一点。对卡氏作品的文化学分析尝试论述,眼睛不再是获得真理或对世界的认识的感知器官,而仅仅是被动接受外界刺激的通道,如同当今的电视观众不再关心播放的内容,有画面掠过就足以。如此,观看者不再是观察的主宰者,不再看到什么,而更多是观察对象促使他去观看,观看本身成了一种存在的验证。正如Erwin Strauss所说,不是他掌控感知,而是他通过感知拥有自己。

躲在窗后的单纯的看,让孤独的个体能够证实自己的存在,而通过窗户所建立的与外界的联系只是一种表象的,因为它并不可能生成面对面的交往,而仅仅是给观察者一种未被外界孤立的感觉。空间之内的、立足点确定的观看者与流动的被观看者之间的失衡,导致了观察对象的不确定性,如此,单纯的观看,或外界印象,变得比观看对象本身更为重要。这种差异生成的感知模式同时也反过来影响着身体在场的交往模式:即便在身体在场的交往中,观察者也表现出窗后的孤独的个体的感知模式。

关键词:目光;视觉感知;城市;孤独;卡夫卡

 

科彭的小说《死于罗马》中视觉感知与主体同一性的关系黄晓晨)

摘要本文以沃尔夫冈·科彭的长篇小说《死于罗马》中的一处情节为例,从文化学的文化记忆理论出发,分析了视觉感知在主体同一性的建构和重构中的作用。小说在高潮部分展示了德国战后社会对二战中德国所犯下的罪恶所持有的两种截然相反的态度:试图遗忘和试图反思,以及这两种态度相应的代表者迪特里希和西格弗里德之间所发生的正面冲突。在这次冲突中,迪特里希作为集体(未来)的掌权者,强迫性地进入到西格弗里德的视野中,试图对其与集体意愿和利益相左的做法进行纠正。而西格弗里德的反应是拒绝观看同时也拒绝被观看。后者这样的态度传达的信息是:一方面,西格弗里德不再承认自己是一个不肯反思自己有罪历史的集体的成员,其原有的主体同一性面临质疑甚至瓦解;另一方面,西格弗里德身体的不在场,使得试图对其进行规训的集体无法实现仪式的演示,进而无法将符合集体利益的价值观(忘记过去,只关注当下和未来)进行演示和传达,因此,西格弗里德的态度,是一种对集体试图垄断对历史的阐释权的有力反抗。

关键词文化记忆;视觉感知;主体同一性

 

感知与碎片——析彼得·魏斯小说《马车夫身体的影子》中的图绘式叙事方式                                       冯亚琳)

摘要:德语作家彼得·魏斯的小说《马车夫身体的影子》是一本写感知、尤其是视觉感知的小说:第一人称叙述者事无巨细、无一遗漏地将其目光所及的场景与过程描绘了下来。由于丧失了对整体的把握,人感知到的世界是相互之间没有意义关联的碎片。本文作者认为,魏斯小说中所运用的特殊的图绘式叙事方式形象地演示了现代人因为整体丧失而导致了意义丧失的感知危机。

关键词:感知;碎片;图绘式叙事;意义丧失;危机

 

回乡和空间感知

——解读彼得·汉特克《迟缓的回乡》一文中的空间感知  赟)

摘要人类在其赖以生存的空间里,感受和观察着这个世界。对于总是处于一定空间的个体,空间感知对于确定自身存在状态以及主体与世界的关系有着重要的作用。本文试图以当代奥地利作家彼得·汉特克70年代后期小说《迟缓的回乡》为研究文本,从文中不同的空间构造和人物多样的空间感知着手,探求空间感知对于主人公回乡进程的推进作用和作家汉特克本人主体意识回归以及世界与主体和谐化的愿望。

关键词:新主体性;感知;空间;自我回归


  相关资料:

  《德语学习》2011年第6期目录

  《德语学习》2011年第5期目录

  《德语学习》2011年第4期 目录

信息来源:北外德语系
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